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Masonería y política: mi visión masónica de la «crisis» actual

La revista Cultura Masónica ha tenido la amabilidad de publicarme un artículo en su último número, que acaba de aparecer, un monográfico dedicado al tema de masonería y política. El artículo se titula Doscientos años después: esto no es una crisis, es una contrarrevolución antidemocrática, y en él hago consideraciones como estas:

Mi tesis es la siguiente: lo que llamamos crisis no es tal. Se trata de una contrarrevolución, en el pleno sentido de este concepto y con todo lo que ello implica. Es decir, la lucha contra un cambio profundo que se ha producido en la sociedad, lucha emprendida por  quienes se consideran perjudicados por él en sus intereses, con la determinación de revertir las transformaciones que señalan la nueva era emprendida.

Esta contrarrevolución que vivimos es la fase actual de un proceso iniciado, por lo menos, hace 40 años. El objetivo de este proceso es la vuelta atrás de los derechos políticos, sociales y civiles instaurados en Europa occidental después de 1945. Es decir, la ruptura del pacto que estuvo en la salida de la Segunda Guerra Mundial y que dio paso a lo que llamamos estado del bienestar, o economía social de mercado. Un acuerdo entre las distintas corrientes que confluyeron en el impulso de la Europa unida, principalmente socialdemócratas y socialcristianos, en el que se puso de relieve que lo esencial de la democracia liberal desde sus orígenes no es, como algunos piensan, el mercado sino el pacto.

Lo que ahora llamamos crisis es un momento crítico puntual en el que se produce una inflexión en las relaciones entre capital financiero, capital industrial y poderes públicos. El primero ha llevado hasta cierto límite su ofensiva, hasta el punto de conseguir que los poderes públicos reparen sus estropicios, como por ejemplo en la crisis de las subprimes, y que redefinan las reglas del juego respecto a los pactos entre las fuerzas que confluyen en el mercado. Y el capital financiero lo ha hecho tratando de suplantar al mercado, tanto adjudicándose su nombre como su función. Con ello ha sometido al capital industrial, obligándole a aliarse con él en la conveniencia de desregular el mercado y privatizar el estado.

La crisis, pues, no es tal. Ni siquiera nos encontramos en un modelo socioeconómico agotado en el que hay que replantearse las prestaciones públicas porque son insostenibles. Lo que ha pasado es que el enemigo por fin ha dado la cara. La involución ideológica que ahora triunfa hace 40 años que se prepara en multitud de laboratorios neoconservadores esperando el momento oportuno para hacer la guerra. El auténtico campo de batalla es la mismísima constitución moral de nuestra civilización y nuestra cultura.

Podéis descargaros la revista en PDF desde el enlace siguiente:

Revista Cultura Masónica, nº 14

Pero esta publicación no es una revista digital; se publica en papel en formato libro, en una cuidada edición, y cada número cuesta 7 €. Se pueden ver y descargar todos los números a efectos de lectura y evaluación, pero hacerse con la colección vale la pena.

Cuando tantas tonterías se dicen en la red y fuera de ella sobre la fraternidad masónica (cosa que sucede desde hace por lo menos 300 años) es bueno que las personas sensatas se informen de primera mano con una publicación de calidad escrita y editada por masones.

Ediciones del Arte Real y revista Cultura Masónica: ver todos los números.

Cultura Masónica me publicó también otro artículo en un número anterior dedicado a masonería y religión: Más allá de la creencia: la realidad de una espiritualidad liberal y democrática.

Para saber más sobre la masonería y la actualidad que genera: El masón aprendiz. En catalán: El maçó aprenent.

Hay un futuro periodístico para los jóvenes, basado en la pasión y la innovación

El pasado viernes 17 de enero celebramos en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UAB el coloquio “El futuro profesional de los jóvenes periodistas: perspectivas y retos en el escenario 2.0″, dentro de unas jornadas de reflexión sobre las tendencias en comunicación. En el coloquio participaron Carles Capdevila, director de Ara; Vicent Partal, director de Vilaweb; Saül Gordillo, jefe de contenidos digitales de El Periódico; y Francesc Valls, subdirector de El País. Moderó el debate Pere Oriol Costa, catedrático del Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicación de la UAB,  y Gabriel Jaraba, profesor de ese departamento, actuó como relator.

Presento aquí el relato de la sesión, con la síntesis y conclusiones de las intervenciones de los profesionales y los estudiantes de periodismo presentes en el acto.

1. Aumentan los profesionales titulados que salen de las facultades al mismo tiempo que se destruyen puestos de trabajo.

Sin embargo, los medios siguen contratando gente, aunque en otras condiciones. Y el autoempleo se revela como una via eficaz para empezar a trabajar.

2. La comunicación tiene futuro. Siempre se necesitarán contenidos y profesionales que los generen. Pero no sabemos como y en qué condiciones.

En ese futuro, los medios se transformarán aún más. Tenderán hacia modelos mixtos, que implicarán trabajos mixtos y polivalentes.

Los profesionales tendrán futuro si tienen cosas que decir, saben decirlas y entienden a los usuarios.

3. Somos privilegiados porque estamos en un tiempo de grandes cambios. Es el mejor momento de la historia del periodismo.

Cambia la forma de comunicar y de informarse. Existe una crisis de la estructura de los medios y del modelo de negocio, y ello no hace otra cosa que favorecer la innovación, y con ella, las oportunidades.

4. El periodismo no morirá porque siempre es necesario.

Pero nos espera más trabajo porque será más complejo. Ahora todos pueden comunicar pero no todo el mundo está en posesión del oficio del periodista profesional.

Los periodistas tenemos mucho que decir en cuanto a nuevos empaquetamientos de la información, nuevos relatos, nueva relación con el mercado. Hemos de observar atentamente lo que hace la gente.

Poco a poco se abren paso y se normalizan los nuevos perfiles profesionales: podemos transformarnos y hacerlo a favor de los nuevos entornos.

Los jóvenes tienen mucho que aportar y que enseñar. Sus nuevos perfiles son muy interesantes.

5. Cambia el modelo de negocio pero no el fondo del periodismo.

Ello nos obliga a un periodismo más riguroso y comprometido con su fundamento ético: compromiso con la verdad y los ciudadanos, defender la democracia mediante el fortalecimiento de la opinión pública, mantener el rigor y asumir el desafío de la calidad.

A su vez, el público ha de ser consciente de que el trabajo y el producto del periodismo deben ser pagados de manera suficiente y justa.

6. Ahora tenemos la oportunidad de crear una cosa nueva. La barrera de entrada en la industria de la comunicación es de coste cero, con el cambio de papel a digital.

El único coste es en tiempo, y en eso, los jóvenes son competitivos.

Pero la inversión en tiempo obliga al mismo tiempo a extremar el trabajo, la calidad, el rigor, la adecuación y la creatividad.

Hay que trabajar en proyectos sostenibles, imaginativos, nuevas marcas periodísticas en nuevos entornos propios de este salto epistemológico.

7. El fundamento de las oportunidades que tienen ante si los jóvenes es la pasión.

No basta con la ilusión o el deseo, es necesaria una fuerte vocación sustentada en la pasión por contar cosas, por ser periodista, por crear e innovar en los nuevos entornos. Quienes ostenten esa pasión y la ejerzan tienen ganado el futuro.

Como se ve, los alumnos de periodismo de la UAB tuvieron la oportunidad de operar con opiniones bien fundamentadas y muy esperanzadas respecto a las nuevas oportunidades, en lugar de las lamentaciones con las que muchos enterados suelen obsequiarles. Fue una jornada de mucho provecho.

Crónica de la jornada en la web del Gabinete de Comunicación y Educación: «El futuro del periodismo: informar y ser leal al ciudadano en un nuevo entorno comunicativo».

En la web del Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicación de la UAB: «Profesionales de la comunicación se muestran optimistas ante el futuro del periodismo».

Crónica en El ideario: «Diez razones para ver nuestro futuro periodístico con optimismo».

En la foto, de izquierda a derecha: Vicent Partal, Saül Gordillo, Francesc Valls, Pere Oriol Costa, Enric Sierra y Carles Capdevila.

Jornada de debate sobre el futuro de los jóvenes periodistas

El próximo viernes 18 de enero celebraremos en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la UAB un debate con directores y subdirectores de diarios que se publican en Catalunya, en torno al enunciado «El futuro profesional de los jóvenes periodistas: perspectivas y retos en el escenario 2.0». Participarán en él Carles Capdevila, director de Ara; Vicent Partal, director de Vilaweb; Saül Gordillo, jefe de contenidos digitales de El Periódico; y Francesc Valls, subdirector de El País. Presentaremos y moderaremos el debate José Manuel Pérez Tornero, Pere Oriol Costa y Gabriel Jaraba, profesores del Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicación (y catedráticos además los dos primeros). El acto tendrá lugar en el Aula Magna de la facultad a las 10.30 h de la mañana y lo organiza el Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicación y el Gabinete de Comunicación y Educación.

Este debate lo hemos promovido el equipo docente de la asignatura Escritura periodística en multimedia e interactivos, que proporciona formación en ciberperiodismo a los alumnos de segundo curso del Grado en Periodismo de la UAB, con la intención de que puedan escuchar de primera mano (o de primera boca) la visión que los directivos de los medios tienen del futuro profesional de los periodistas en formación, y que a su vez los estudiantes puedan exponerles sus inquietudes e interrogantes. Probablemente les toque a estos jóvenes ser quienes den mañana respuestas a algunas cuestiones de ahora, por ese motivo la asignatura de ciberperiodismo les aproxima ahora a las reflexiones propias de los directivos de prensa actuales.

Como relator de la jornada, un servidor recogerá las reflexiones y conclusiones y las aportaré a los lectores de este blog dentro de unos días.

Por otra parte, el día anterior, jueves 17, participaré en otra jornada, esta vez sobre las tendencias actuales en comunicación, con Nicolás Valle, corresponsal internacional de TV3; Hristo Mejide, creativo de publicidad, y Guillem Sans, director del programa APM de TV3, a quien presentaré en su intervención.

Blog de la asignatura Escritura periodística en multimedia e interactivos

Gabinete de Comunicación y Educación

Departamento de Periodismo y Ciencias de la Comunicación de la UAB

¿Las privatizaciones son ideológicas?

José Luis López Bulla responde que no: «El antiguo consejero de Sanidad, Juan José Güemes, que en su día privatizó un sector significativo de la sanidad madrileña lo vemos hoy en un alto cargo de responsabilidad en una empresa trasnacional del ramo. Esta empresa se dedica a la gestión de los análisis clínicos, justamente lo que privatizó ese Güemes. Pregunto: ¿esto es una operación ideológica? Es, a mi entender, una (sucia y premeditada) operación económica. Igualmente, el llamado modelo sanitario Alcira es esencialmente la concreción de un potente vínculo de la empresa privada con la política. Ésta (la política) juega un papel ancilar con relación a aquella (la empresa privada) y su poder privado. Es el juego del latifundista del Far West, que une su violencia privada a la del sheriff del condado que está a su servicio. Lo que no tiene nada de ideológico sino de intereses puros y duros.  Que el neoliberalismo ideológico ponga la argamasa para justificar esas operaciones es harina de otro costal.  De manera que si yo estuviera en lo cierto, rogaría que no se confundieran las témporas de Cicerón con el culo de Agamenón, dejando al margen a su porquero». Leerlo entero.

iDriveSync, un Dropbox con 10 Gb

Acabo de descubrir e instalar una aplicación de almacenamiento en la nube y sincronización que desconocía: iDriveSync. Hasta ahora vengo usando Dropbox y continuaré haciéndolo, pero los 10 Gb de la primera frente a los 4 Gb de la segunda son argumento suficiente para probar la nueva opción.

Al igual que Dropbox, iDriveSync se puede instalar en diversos dispositivos (en mi caso, mi portátil, el PC de mi despacho, el teléfono móvil y el iPad) y así se tienen disponibles los documentos almacenados no solo en la nube sino en cada uno de los aparatos. Además, cuando uno no dispone de sus propios dispositivos puede acceder al almacenamiento en la nube desde cualquier ordenador. Y por supuesto, trabajar con ellos fuera de línea.

Dropbox es la aplicación de sincronización en la nube más popular, pero la aparición de iDriveSync y su promoción de 10 Gb hace pensar. A mi me sugiere cosas idénticas a lo que pienso del regateo en el comercio: si antes costaba diez y ahora me lo das por cuatro, ¿cuándo me timabas, sólo antes o también ahora? Si se puede hacer negocio ofreciendo 10 Gb y hasta ahora se me ofrecían 4 Gb, ¿a qué jugamos?

Voy a optar por una solución salomónica: usar iDriveSync para almacenar y tener a mano materiales muy diversos y Dropbox para otros ya seleccionados y clasificados. Observando de reojo las nuevas ofertas de discos duros pequeños con 2 Tb por 80 o 90 euros y el anunciado pendrive de 1 Tb a finales de este trimestre.

Descargar Creative Suite 2 de Adobe gratis

A manera de regalo de año nuevo, Adobe ofrece la descarga gratuita de su Creative Suite 2, tanto para Windows como para Mac, desde su mismo website oficial, y con los números de serie para su registro. Es una excelente oportunidad para hacerse con un valioso paquetes de aplicaciones, que incluye la posibilidad de utilizar por separado y en cadena las potentes herramientas de edición, diseño y creación audiovisual y multimedia de la casa.

Características de Creative Suite 2 en la Wikipedia (en inglés).

Antes de descargar los archivos ejecutables, imprimir el PDF con las instrucciones para la instalación.

Descargar Creative Suite 2.

Carta a los Reyes Magos ante su 63º viaje a mi casa

Queridos Reyes Magos:

Este año será la sexagésimotercera vez que os acercáis a mi casa para traerme regalos, entre ellos los mejores de todos: la ilusión, el amor de los demás y el sentido del agradecimiento hacia las otras personas, la vida y el espíritu que la anima. Quizás el mejor agradecimiento sea re-cordar, es decir, volver a pasar por el corazón aquellas cosas que hemos vivido, y por eso mi agradecimiento hacia vosotros consiste en rememorar todos y cada uno de los juguetes y regalos con que me obsequiasteis durante mi infancia. A diferencia de otros niños, yo nunca os he olvidado, nunca he dejado de creer en vuestra magia porque se ha probado efectiva cuando yo mismo me incorporé a vuestra tarea de modo que mi querida hija ha recibido a su vez vuestra ininterrumpida donación incluso ahora mismo que es una mujer adulta.

Creo que el gran error de las personas cuando dejan atrás la infancia es la renuncia a la ilusión. Sé que esta palabra procede del verbo latino illudere, que significa engañar, pero también que tal verbo incluye ludere, que significa jugar. El juego, que practicamos tanto hombres como animales, es la base de la escuela de la vida. Jugando aprendemos y crecemos, y de ese aprendizaje dimana nuestra educación, de educare, sacar afuera el potencial que llevamos dentro. Ay de quienes creen que el juego es engaño. El gran Jan Huizinga descubrió que nuestra especie es homo ludens, constatando una vez más que lo que hacemos nos hace. Renunciar al juego y a la ilusión creyendo que son engaños que deben ser abandonados y aun más, denunciados como imposturas es un camino de deshumanización que algunos emprenden al haber confundido el espíritu crítico con el talante cínico.

Así pues, amigos míos, este humilde corresponsal se ha mantenido siempre fiel a vuestro juego, rememorando que hace más de dos mil años os encaminasteis hacia un lugar no determinado del Cercano Oriente para rendir homenaje a un recién nacido pobre, en un gesto que aún hoy sigue asombrando y escandalizando. Como suele suceder que quienes se escandalizan de aquel viaje vuestro suelen abominar también de quienes seguimos escribiéndoos cada año, un servidor mantiene el escepticismo que reserva para los que están de vuelta de todo sin haber ido a ninguna parte. Vosotros fuisteis sabios de vuestro tiempo, capaces de conocer y medir los movimientos celestes gracias a la astronomía y de leer los signos que Dios implanta en su creación gracias a la astrología. También yo, que fui un niño pobre, recibí vuestra bendición y enseñanza al mostrarme que el amor de los padres era capaz de realizar enormes esfuerzos para llenar mi balcón de regalos, año tras otro, y así darme cuenta de que nuestra pobreza material encerraba una riqueza espiritual que no limita credo ni libro sagrado alguno, y que consiste en la generosidad y el compartir. Hace algunos años, una buena amiga mía, de familia adinerada, me dejó helado con una frase: «Es que a vosotros, los hijos de los obreros, vuestros padres os querían».

Ya adulto, el niño que visitasteis hace dos mil años pronunció de una vez por todas el imperativo máximo del amor, la generosidad y la ruptura de las estructuras de la injusticia, la pobreza y la opresión. Muchos creemos que aquel niño era también Dios, cosa que aún escandaliza más a muchos; qué le vamos a hacer, si a este humilde corresponsal se le afea creer semejante absurdo yo mismo estoy presto a develar absurdos aún más perniciosos en los que creen mis interpeladores, y que en el siglo XX han demostrado ser fuente de desgracias universales, a pesar de lo cual siguen siendo admitidos como deseables. Reclamo para mi el derecho a la creencia en lo Verdadero, lo Bueno y lo Bello, la tríada kantiana en que todo espíritu de buena voluntad puede confluir, y en el derecho a ser iluso, es decir, creer que se puede vivir en el rechazo del cinismo calculador y el falso criticismo que entierra a los hombres en los pozos que ellos mismos cavan.

Este año, queridos Reyes Magos, os he pedido en mi carta un regalo que no es para mi sino para mis compatriotas, supongo que ya lo habréis leído en la misiva que os he enviado por correo postal. Insisto en esta comunicación que vuela en el ciberespacio, porque sé que es un encargo difícil, mucho más que el tren eléctrico o la bicicleta de carreras que nunca llegasteis a traerme. Se trata incluso de algo que puede parecer contradictorio pero que es imprescindible para nuestra supervivencia. Que aumente la capacidad de resistencia, protesta, movilización, solidaridad y acción sociopolítica de mis conciudadanos sin que prolifere el desánimo, el individualismo y la renuncia a provocar el cambio. Que se avance en la capacidad de intimidación de las clases trabajadoras respecto a sus adversarios sin que ello sea a costa del odio. Que la solidaridad y la movilización traigan la cooperación y la humanización y no la rabia rebelde que no se concreta en acción política y solamente incrementa el sectarismo estéril. Que los indignados sigan movilizándose, que los sindicalistas aprendan a encuadrar nuevas gentes, que los líderes políticos de izquierdas piensen menos en la corrección política y lo institucional y más en la calidad de la acción necesaria para reformar y revolucionar las sociedades complejas como la nuestra. Que el desánimo que conduce a que la protesta se quede en enfado sea sustituido por esa denostada ilusión que reivindico, la ilusión de luchar para vivir en un mundo que puede ser transformado en un lugar verdaderamente humano.

Es muy posible, queridos Reyes, que muchos de mis amigos y conocidos que comparten conmigo gran parte de estos deseos, se rían de mi porque os los pido a vosotros y al niño con el cual iniciasteis vuestro periplo anual. Qué le vamos a hacer: algunos se lo han pedido a la intelectualidad de izquierdas que reclama democracia liberal en sus países mientras aplaude dictaduras opresoras en otros lugares lejanos; otros lo han hecho a construcciones supuestamente racionales que se han disuelto en polvo; otros más ni siquiera creen que pueda conseguirse nada más que destruir el perverso orden existente sin que pueda accederse a otra sociabilidad más feliz. A quienes me reclamen la cacareada «coherencia» les responderé que tras haber pasado toda una modernidad y postmodernidad mirando al suelo es ya hora de levantar la vista al cielo para vislumbrar algo más de desengaño. Veo, Reyes míos, las perversas semillas de la amargura y el odio esperando rebrotar porque los dirigentes de mi país se han convertido en enemigos de su propio pueblo, y quiero recordar que lo revolucionario no es odiar sino construir. La construcción democrática, sea reforma o revolución –que no tienen porqué ser contradictorias entre si– sólo puede ser obra del humanismo, y el humanismo surge de la convicción de que esos seres juguetones que somos los hombres estamos hechos para la vida y no para la muerte, para la libertad y no para la opresión. Yo, a mi humanismo le coloco una estrella en lo alto, como signo y guía, una estrella de Belén que refulge en el firmamento y que a menudo mi guiña un ojo apareciendo roja y con cinco puntas. Puestos, no importa un absurdo más si se trata de recuperar la fe en lo imposible.

Afectísimamente vuestro, el niño del balcón de la calle Elkano.

Las abreviaturas ademocráticas de Europa

Àngels Martínez Castells cita en su blog Punts de Vista a Hans Magnus Enszenberger: «Son muy pocos quienes se han dado cuenta de que los países europeos, desde hace bastante tiempo, ya no son regidos por instituciones legitimadas democráticamente, sino por una serie de abreviaturas que las han suplantado. El FEEF, el MEDE, el BCE, la ABA o el FMI han usurpado el poder y “solo los iniciados pueden deducir quién decide qué y cómo en la Comisión y en el Eurogrupo. Común a todos estos organismos es que no aparecen en ninguna Constitución del mundo y que ningún elector tiene algo que decir sobre sus decisiones. El único actor al que escuchan son los denominados “mercados”, cuyo poder se expresa en las oscilaciones de los tipos de cambio y los intereses y en los ratings de algunas agencias estadounidenses”.