Sysomos,  Para monitorear todas las menciones que los usuarios hacen sobre nuestra marca y palabras clave asociadas. Muy eficaz para la gestión de la marca y el monitoreo de los medios. Esta herramienta incluyó recientemente a Google+ en su plataforma.

Bottlenose: Centrado en Facebook y Twitter y pensada para ayudar al Community manager en la identificación de los hilos de conversación de sus clientes. Muestra los temas que resultan más populares.

Digsby: Gestión simultánea de nuestras cuentas de correo electrónico y de los perfiles sociales. Para microemprendedores o estrategias y campañas sencillas, así como prestar un adecuado servicio de atención al cliente a la pequeña y mediana empresa.

Ping.fm: Una de las herramientas de gestión de contactos en múltiples plataformas sociales más sencillas.  Permite el monitoreo de las redes sociales y las actualizaciones a través del Chat de Gmail o utilizando el envío de un SMS.

MarketMeSuite: Permite la programación de las actualizacones en Twitter, Facebook y Linkedin, desde dispositivos Black Berry, Android y iPhone.   Un recurso gratuito muy eficiente para negocios que busquen fomentar su área más local.

Recopiladas por Carolina Velasco en PuroMarketing.

Me niego a llamar crisis económica a lo que estamos viviendo. Esto es una cosa muy diferente: no es una crisis cíclica del sistema capitalista sino una contrarrevolución antidemocrática. A simple vista, esto parece una exageración, pero hoy, Josep Ramoneda parece darme la razón cuando apunta, en El País: “¿Cómo explicar la obstinación de las élites europeas en mantener unas políticas de austeridad que sólo agravan la crisis y hacen más profunda la recesión? ¿Qué hay detrás de este empeño en autoconvencerse de que no cabe otra política que la que está cortando las alas a unos países que cada vez vuelan más bajo? ¿Adónde quieren llegar?” E insinúa: “Desde una perspectiva socioeconómica hay razones para sospechar que se está aprovechando la crisis para hacer un nuevo traje legal a la medida del nuevo capitalismo”.

Yo lo digo de un modo más crudo. Esta contrarrevolución antidemocrática se está cociendo desde los años  80. Primero, la avanzadilla de la “revolución conservadora” de Ronald Reagan, Margaret Thatcher i los economistas de la escuela de Chicago con Milton Friedman. Objetivo entonces: desregulación y privatización para implementar un nuevo capitalismo que rompiese con los equilibrios socioeconómicos de la postguerra mundial, es decir, el pacto democrático por el estado del bienestar. Después, los llamados neoliberalismo y globalización, en tanto que modelo centralizador de un capitalismo financiero que potencia la ascensión de unas finanzas apátridas y sin control democrático, para lo que necesita la destrucción de todo vestigio de políticas de corrección de desequilibrios económicos de tipo keynesiano. Ahora nos encontramos en la etapa siguiente del proceso:  el ataque del capitalismo financiero contra el capitalismo industrial, para zampárselo y acabar así no sólo con el estado del bienestar sino con el estado a secas. Este ataque pasa per inocular el miedo entre los ciudadanos asalariados, hacer retroceder sus derechos laborales y civiles, convertir en prescindibles los trabajadores vinculados a la producción y subalternizar a los trabajadores de los servicios. Dar la hegemonía al poder financiero sin control democrático y adjudicar al poder político el papel de ejecutor del plan global de suplantación del estado democrático por unos “mercados” que no son tales sino los mecanismos coordinadores del capital financiero apátrida.

El ataque viene de lejos y nos sorprende por un error de perspectiva histórico: hemos creído que con la caída del muro de Berlín y el final de la guerra fría el bloque soviético había sido derrotado por las fuerzas de Ronald Regan y Karol Wojtyla. En absoluto, el socialismo realmente existente no fue derrotado por el neocapitalismo sino que se hundió solo, por obsoleto e inoperante. El sistema estaba huero y colapsó. El objetivo del neoliberalismo no era (solamente) quedarse sin oponente al este; la verdadera pieza a cobrar era el estado social y democrático occidental, que iba enforteciéndose cada vez más mediante el proyecto de Unión Europea. Por eso el neocapitalismo no podía limitarse a un avance gradual sino que tenía que realizar un ataque frontal decisivo según la lógica de esa estrategia. Ese ataque frontal es lo que mal llamamos crisis.

Ahora asistimos a la batalla estratégicamente relevante para este proyecto de dominación, en el que las élites europeas se cuidan bien de atacar desde dentro a la unión, poniendo a su frente dirigentes de perfil bajo (Van Rompuy, Ashton), utilizando las estructuras comunitarias como unos nuevos Cien MIl Hijos de San Luis desarmados que impongan su diktat y así, de paso, enajenar a las poblaciones de las naciones del sueño de una Europa unida como salto adelante democrático y social. La operación es redonda: devolver el capitalismo a un estatus legal y social previo a 1945 y desarticular la única utopía realizable en occidente, una Europa democrática avanzada socialmente.

Por eso no nos las habemos con un problema de creación de puestos de trabajo o de simple defensa de derechos laborales. Esto es otra cosa, y va para largo. La crisis durará lo que dure el ataque para retrotraernos a los años 30.

La periodista y escritora Angeles Caso, que ha presentado el Telediario y ganado el premio Planeta, ha publicado un artículo titulado con el encabezamiento de este post y que reproduzco entero a continuación. Esta mal llamada crisis, que es una contrarrevolución antidemocrática del capital financiero, nos va a obligar a descubrir el sentido de la vida, a aprender a vivir como es debido y a valorar lo que vale la pena. Comencemos, pues, por esta lectura.

* * *

Será porque tres de mis más queridos amigos se han enfrentado inesperadamente estas Navidades a enfermedades gravísimas. O porque, por suerte para mí, mi compañero es un hombre que no posee nada material pero tiene el corazón y la cabeza más sanos que he conocido y cada día aprendo de él algo valioso. O tal vez porque, a estas alturas de mi existencia, he vivido ya las suficientes horas buenas y horas malas como para empezar a colocar las cosas en su sitio. Será, quizá, porque algún bendito ángel de la sabiduría ha pasado por aquí cerca y ha dejado llegar una bocanada de su aliento hasta mí. El caso es que tengo la sensación –al menos la sensación– de que empiezo a entender un poco de qué va esto llamado vida.

Casi nada de lo que creemos que es importante me lo parece. Ni el éxito, ni el poder, ni el dinero, más allá de lo imprescindible para vivir con dignidad. Paso de las coronas de laureles y de los halagos sucios. Igual que paso del fango de la envidia, de la maledicencia y el juicio ajeno. Aparto a los quejumbrosos y malhumorados, a los egoístas y ambiciosos que aspiran a reposar en tumbas llenas de honores y cuentas bancarias, sobre las que nadie derramará una sola lágrima en la que quepa una partícula minúscula de pena verdadera. Detesto los coches de lujo que ensucian el mundo, los abrigos de pieles arrancadas de un cuerpo tibio y palpitante, las joyas fabricadas sobre las penalidades de hombres esclavos que padecen en las minas de esmeraldas y de oro a cambio de un pedazo de pan.

Rechazo el cinismo de una sociedad que sólo piensa en su propio bienestar y se desentiende del malestar de los otros, a base del cual construye su derroche. Y a los malditos indiferentes que nunca se meten en líos. Señalo con el dedo a los hipócritas que depositan una moneda en las huchas de las misiones pero no comparten la mesa con un inmigrante. A los que te aplauden cuando eres reina y te abandonan cuando te salen pústulas. A los que creen que sólo es importante tener y exhibir en lugar de sentir, pensar y ser.

Y ahora, ahora, en este momento de mi vida, no quiero casi nada. Tan sólo la ternura de mi amor y la gloriosa compañía de mis amigos. Unas cuantas carcajadas y unas palabras de cariño antes de irme a la cama. El recuerdo dulce de mis muertos. Un par de árboles al otro lado de los cristales y un pedazo de cielo al que se asomen la luz y la noche. El mejor verso del mundo y la más hermosa de las músicas. Por lo demás, podría comer patatas cocidas y dormir en el suelo mientras mi conciencia esté tranquila.

También quiero, eso sí, mantener la libertad y el espíritu crítico por los que pago con gusto todo el precio que haya que pagar. Quiero toda la serenidad para sobrellevar el dolor y toda la alegría para disfrutar de lo bueno. Un instante de belleza a diario. Echar desesperadamente de menos a los que tengan que irse porque tuve la suerte de haberlos tenido a mi lado. No estar jamás de vuelta de nada. Seguir llorando cada vez que algo lo merezca, pero no quejarme de ninguna tontería. No convertirme nunca, nunca, en una mujer amargada, pase lo que pase. Y que el día en que me toque esfumarme, un puñadito de personas piensen que valió la pena que yo anduviera un rato por aquí. Sólo quiero eso. Casi nada. O todo.

Martín Girard, hoy en El País. (Martín Girard es el seudónimo del cineasta, escritor y filósofo Gonzalo Suárez).

Torrente y el grano reventado entre espejo y cámara nos parecerán en breve más progresistas que los departamentos de Justicia y Trabajo del nuevo Gobierno.

Sección El acento, hoy en El País.

“Alicia Sánchez Camacho ejerce de consellera en cap”, declaraciones de Pere Navarro, primer secretario del PSC, publicadas hoy.

Y en efecto, unos metros más arriba están los chicos del PSC, presididos por los mismos líderes renovadores de las últimas décadas, en su día descartados para el cásting de Jurasic Park porque envejecían el producto.

Guillem Martínez, ayer en El País, en una crónica sobre el público asistente a la manifestación del 19 de febrero.

Y eso sólo con hojear los diarios durante el desayuno. Para que luego digan que la prensa no instruye.

La muerte de Antoni Tàpies me ha hecho recapacitar sobre lo que pienso, o pensaba, de las artes plásticas.     Nunca he sido aficionado a la pintura, pero es en estos últimos años cuando vuelvo la mirada a ellas, quizás porque la vida apresurada del periodista me ha hecho pasar de largo ante cosas que merecían la pena. Tàpies era para mi la persona solidaria que apoyaba a Comisiones Obreras, el PSUC, la Assemblea de Catalunya, con la entrega de obra de la cual extraer reproducciones para recaudar fondos. He simpatizado con algunos pintores cuando me parecían cercanos a los músicos, amigos muy conocidos, como Joan Pere Viladecans, por quien siento un afecto especial, o con Niebla, o Genovés. Pero miro ahora imágenes de cosas de Tàpies publicadas ahora en la prensa y lo veo diferente.

Hasta ahora he creído que no entendía de pintura. Y me acabo de dar cuenta de que la pintura no se entiende. Leo una carta al director en la que el firmante declara que mira la Maja desnuda de Goya y la entiende, y hace lo propio con Tàpies, y no. Pues no, amigo, usted no entiende tampoco la Maja desnuda; simplemente, ve una imagen en la que cree reconocer algo reproducido de la realidad. Pero entenderlo es otra cosa. Cuando se dice que “no se entiende” una obra abstracta se está diciendo que no se consigue identificar su imagen con algo previamente existente o reconocible en la realidad empírica. Que el observador pueda establecer tal identificación no tiene nada que ver con entender algo. Pero lo que hay en la pintura no es una reproducción de la realidad empírica. En puridad, ella no puede ser reproducida, pues toda cosa que existe en el universo es única e irrepetible. Lo que pretende ser reproducción es otra cosa igualmente única, y por tanto distinta.

Sucede lo mismo con la música. Se cree entenderla porque sus sonidos se parecen a otros sonidos musicales escuchados antes. Pero la situación de la música es más radical que la de las artes plásticas: no existe música figurativa. La música no reproduce los sonidos de la naturaleza, ni siquiera los imita; tal música sería más extraña aún que la música dodecafónica. Una de las razones del bajo nivel de cierta música new age es su imbricación con la reproducción (parcial y selectiva) de ciertos ambientes sonoros naturales, precisamente.

Si nos quitamos este prejuicio de la mente, entonces podemos “entender” el arte. Pero “entenderlo” significa mirar las imágenes y, oh paradoja, dejarse mirar por ellas. Pero para poder mirar así es necesario ponerse en otro ritmo, en otro tiempo vital y en otra actitud mental. MIrar el arte exactamente igual que miramos cualquier otro elemento del mundo creado. Porque la creación no es que exista un dios externo que haya extraído las cosas de la nada, lo creado es aquello que surge ante nosotros y es visto como por primera vez. (Una lectura poética y simbólica de los primeros capítulos del Génesis podría darnos sorpresas). Descubrir el arte representa descubrir la radical originalidad de cada y única cosa, la creación afluente e incesante que mana de la Fuente.

Ya sé que todo esto que digo es de parvulario, la pena es que cuando nos hacemos mayores dejamos de percibir las cosas como cuando íbamos a él. Seguro que el hecho de que cuando crecemos dejemos de dibujar bien, incluso que renunciemos a hacerlo, tiene que ver con la incapacidad de gozar del arte en la edad adulta, y sobre todo, con la incapacidad de relacionarnos con el mundo y las cosas con la inmediatez, profundidad y sensibilidad que nos permitiría vivir una vida más humana.

Será una tontería, pero siento que la visión de las pinturas de Tàpies, aunque sea reproducidas sobre papel prensa, me ha liberado de algo que no sabía que me limitaba. Gracias, maestro y compañero.

Ilustración: Llibertat, de Antoni Tàpies. Notas y créditos.

Cuanto más uso Pinterest más me gusta. La descubrí por casualidad, y ahora resulta que la revista Time la eligió como uno de los mejores sitios de 2011. De manera más discreta que en el caso de Google+, esta nueva red social se está posicionando como candidata a ser “la nueva red” inmediatamente después de G+. Puede serlo porque está en la línea de las tendencias actuales: sencilla, mashup, visual, pocas palabras o ninguna. Y porque responde a un impulso que el resto de redes no satisface bien: curiosear las cosas de los demás mirándolas.

Pinterest es como un gran tablón de anuncios formado por varios tableros donde clavar (pin) cosas que te parecen interesantes (interest). En él vas poniendo fotos o vídeos que guardas en tu disco duro, o bien cosas que encuentras en la red. En este caso, la imagen va acompañada de su correspondiente enlace, de modo que con ello Pinterest sirve también de colección de enlaces preferidos en clave visual. Uno puede contribuir a poner cosas en los tableros de otros usuarios, y viceversa. También se pueden tomar cosas de otro tablero (repin) así como seguir los de los usuarios, todos ellos o sólo algunos seleccionados. Hay opción de seguimiento mediante RSS.

Este planteamiento nos introduce de lleno a una de las cuestiones más relevantes de la evolución de la red: la curación de contenidos. Hasta hace poco, el conocimiento era poder, pero ahora hay añadido un matiz: el poder está en el acceso al conocimiento. De ahí surge la figura del content curator, o intermediario crítico del conocimiento, que según Dolors Reig, “es alguien que busca, agrupa y comparte de forma contínua (recordemos la Real time web que vivimos) lo más relevante (separa el grano de la paja) en su ámbito de especialización. A diferencia de otras profesiones (creador, por ejemplo), su objetivo fundamental es mantener la relevancia de la información que fluye libre o apoyada en herramientas concretas para la creación de entornos informacionales. Como valor competitivo, el de mantener, en última instancia, “a la última” a la empresa / organización que le forme o contrate,  en cuanto al conocimiento que ahora es vital para su supervivencia”.

Los grandes medios impresos se han dado cuenta de que la tendencia Pinterest camina en esa dirección y se están apuntando a ella, como la revista People o, próximamente, The New York Times. De momento, los entusiastas son los fotógrafos, arquitectos, diseñadores y paisajistas, y el público femenino. Ahí tenemos el gran aliciente de descubrir aplicaciones a Pinterest y adaptarla a los usos más diversos.

En todo caso, es un nuevo medio para descubrir más y más relevante información en la red. Yo la estoy utilizando para agrupar las cosas más destacadas de mis entornos de actividad e intereses, para tenerlas a la vista, pero cada paseo por los Pinterest de los demás me aporta sugerencias e intuiciones que me estimulan como hacía tiempo que no me ocurría, a causa probablemente de que se trata de gente nueva y del atractivo que representa lo visual.

Ello me hace pensar que los bloggers tenemos ahí una gran oportunidad, al advertirnos de un peligro. Sin darnos cuenta, la mayoría de los que publicamos y seguimos blogs corremos el riesgo de quedar encerrados en un círculo, trazado por nuestro blogroll, los RSS que seguimos, la gente a quien concedemos más crédito, roto, eso sí, por el universo de Twitter. Pero la red es flujo constante y por tanto renovación incesante, y los bloggers, como primeros surfistas intensivos de la web 2.0, tenemos que seguir siendo los navegantes excelentes que un día aprendimos a ser.

Una reflexión a fondo que describe la evolución de la tendencia de curación de contenidos: How Pinterest will transform the web in 2012: social content curation as the newt big thing. Vía: Weblog Magazine.

Guías y recursos para Pinterest:

Pinterest guide. From beginner to business use

The ultimate Pinterest guide for photographers

Consejos SEO para Pinterest (en inglés)

The ultimate guido to master Pinterest for marketing

Otros recursos aportados por Antonio Cambronero en Weblog Magazine:

Pinterest: A Beginner’s Guide to the Hot New Social Network (Mashable).

A Guy’s Guide To Pinterest (Read Write Web).

A Quick Guide To Pinterest (Envigor).

Pinterest: A Step By Step Guide To Pinning Your Life Away (Shoe String Launch).

Como dije en mi anterior post sobre el tema, quien quiera una invitación a Pinterest que me la pida.

Estas son algunas de las herramientas interneteras que he ido recopilando en los últimos días y que parecen interesantes.

CÓMO VERIFICAR UNA CUENTA EN FACEBOOK Y TWITTER. Silvia Cobo propone unas acciones para saber si una cuenta en una red social que parece pertenecer a un personaje famoso se corresponde de verdad con el supuesto titular.

TINYEYE, BUSCADOR INVERSO DE IMÁGENES. Para saber a qué o quién corresponde una imagen que tenemos o que hemos encontrado en la red, la introducimos en TinyEye y busca los datos.

TV-FOX, PARA VER LA TELE EN MOZILLA. Una extensión de Firefox que nos permite ver más de 3.000 canales de televisión en línea en nuestro navegador. Dispone de un buscador para encontrar rápidamente cualquier canal de televisión, además de distintos menús donde se organizan las televisiones por países, géneros temáticos o estados (USA).

CHORUZZ, PARA CREAR Y COMPARTIR LISTAS DE REPRODUCCIÓN MUSICALES. Para escuchar la música que nos apetece oír en cualquier momento. Un lugar donde podemos crear listas de reproducción, agregándoles todos los temas musicales que deseemos incluir. Las podemos compartir facilitando a nuestros amigos una url o directamente en Facebook o Twitter.  También podemos insertar la playlist en nuestra web o blog.

CONVERTIR ONLINE Y GRATIS DOCUMENTOS EN PDF. Conversión a Word, Excel y Powerpoint de materiales en PDF, y a la inversa. Máximo 2 Mb.

Algunas de estas sugerencias las he encontrado en el Google + de Juan Luis Bermúdez.